[12-11 16:59:29] 来源：http://www.tmgc8.com 园林绿化 阅读：3818次
虚实互补，通过借景表达园林的意境之美。作为一种以景为主的建筑，园林中的环境如何起着非常重要的作用。“借景”则是中国园林建造过程中常用的一种手法。明代园林理论家计成就有“夫借景，林园之最要者也”的说法。[3]一般来说，园林建筑以单体为主，建筑物之间以各种自然景物相隔，形成距离。各建筑物之间遥遥相望，在绿树碧水相隔之中形成可虚可实的空间效果。而这些虚与实、明与暗、人工与自然相互转移的效果，常常通过阁窗、空廊这种半室内、半室外的空间过渡来完成。比如，廊，就是古代园林中作为常见的一种辅助性建筑物，也是“借景”的重要手段。那些楔入水面、飘然凌波的“水廊”，婉转曲折、通花渡壑的“游廊”，蜿蜒山际、随势起伏的“爬山廊”，随墙顺延的“空廊”等，好像纽带一般把人为的建筑与天成的自然环境贯穿结合起来。加之园内鹅、鸭、鸟、鱼在缓缓流动的水池中嘻戏，花、树、草、木在默默矗立的山石间互望，可动之物与静止之景相互映照，构成一幅幅斑斓夺目的风景画，产生所谓“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂熳”[4]的美学效果。
四
关中地区的皇家园林建造源远流长，智慧丰厚，不仅为中国古代园林建设奠定了基础，即使在今天，有许多做法对于提升城市的文化品位仍然具有值得借鉴的东西。
首先，宏观布局与重点突出的做法，为我们今天的城市建设提供了很好的规划思想。皇家园林之所以不同于民间园林，其中一个重要的做法是布局上的讲究，从园林的选址，到建筑的风格，从主景观的设定，到辅助设施的安排，山的绿化，水的流向，路的铺垫往往都有一个整体上的考虑。从西方的情况看，城市发展往往都要经过一个从方便生存到便于发展的过程。“方便生存”往往着重于眼前，在处理当下问题时顾及不到后果；“便于发展”才可能将城市的当下与未来，物质建设与精神建设相结合。于是，讲究品味的城市往往在合理规划上大下功夫，使城市在合理的布局中形成感染力，产生审美效应。随着城市化进程的加快，一些地区甚至还提出了建设园林化城市的构想。然而，从实际情况看，在城市的整体布局和环境设计的过程中，着眼于局部建设的多，从整体上着眼则明显不足，于是，小环境与大环境不配套，不和谐，达不到设计初衷。
其次，对优秀传统的重视，提示我们在城市化建设中要注意对历史文脉的保护。关中地区的皇家园林建设具有很强的前后承继性，从先秦到隋唐的千余年里，工艺、布局、材料等方面都在与时俱进，但是，讲究大气，追求华美，营造意境是始终遵循的原则，从而保证了园林在文脉上的代代相承。在建筑领域，“文脉”是不同历史时期印刻在建筑上的时间痕迹，犹如时间会在我们脸上留下痕迹一样。这样看来，“文脉”，其实就是一座城市、一个地区留下的发展痕迹，以及在发展中所形成的各种记忆。在经济全球化的背景下，保住城市的特点变得越来越难。因为，在技术环境中，建筑施工所依照的标准、所采用的材料、所评价的体系越来越趋于统一。在这种情况下，一座城市走过的历史就成为这座城市独有的财富。于是，文脉的传承既是保住一座城市特色的根本，也是形成城市之美的根本。在城市化进程中，与历史文脉相衔接，而不是全盘西化，我们的城市才可能在与国际接轨的同时也不失去自己的魅力。www.tmgc8.com
再次，注意人与自然关系的处理，为城市建设与规划朝着有助于生态平衡的方向发展提供了经验。和西方代表性的园林比较，关中地区的皇家园林则显示着另外一番景象：与西方园林明显的宗教色彩不同，关中地区的皇家园林建造则通体上下都体现着返璞归真的生活理念，流露出农耕民族对生命的关怀。尤其是皇家园林那耐人寻味的环境营造，使人不管是从哪个角度看，都能从中感觉到深深的大地气息。如果说，以人工斧凿为主的西方园林，同样可以导引人们向天国的向往，那么，由土木搭建，由花草相伴，由水流环绕的中国式园林，则暗示着生命与大地的关系，提示人们：与大自然亲和才是生命得以健康成长的唯一出路。这一点，对于进入后工业时代，被环境污染搞得苦不堪言，急于找到诗意居住环境的现代人来说，无疑是具有极强的现实意义。
总之，要深入地理解中国园林，不光要看那些表面的现象，更要去理解整座园林传递出来的文化信息。如果我们在从事各种建设活动的过程中，更多地从文化的角度去构思，而不是陷于眼前某种功利或任务的需要，追求立竿见影的表面效果，那么，我们从事建筑活动的时候才可能站得更高一些，在考虑技术问题的同时，也能够“为社会思考，为历史思考，为环境思考，为未来思考”。[5]我们的建筑作品所产生的效果就不仅仅是漂亮，还可能因为显示出中国作风和中国气派的文化品质而耐人寻味。
【参考文献】：
[1]司马迁.史记·始皇本记[M].北京：京华出版社，2003.
[2]陈宜.三辅黄图校证[M].上海：商务出版社，2000.
[3]陈植.园冶注释[M].北京：中国建筑工业出版社，1981年版.
[4]计成.《园冶》[M].上海：古籍出版社，1989.
[5]《建筑不是房子》[M]北京：中国人民大学出版社，2006.
